<html>
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    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=ISO-8859-1">
  </head>
  <body text="#000000" bgcolor="#FFFFFF">
    <div class="contenu-principal surlignable">
      <div class="cartouche">
        <p class="crayon article-surtitre-4902 surtitre"><tt>«</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>POURQUOI NOUS COMBATTONS</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>»</tt></p>
        <h1 class="crayon article-titre-4902 h1"><tt>La quatrième guerre
            mondiale a commencé</tt></h1>
        <div class="crayon article-chapo-4902 chapo">
          <p><tt><i>Un véritable séisme politique s’est produit au
                Mexique le 6 juillet, lors des élections. Pour la
                première fois depuis près de soixante-dix ans, le Parti
                révolutionnaire institutionnel (PRI) a perdu la majorité
                absolue à la Chambre des députés, le contrôle de
                plusieurs Etats ainsi que la mairie de Mexico, qui
                revient à M. Cuauhtémoc Cardenas, leader du Parti
                révolutionnaire démocratique (PRD), social-démocrate. Au
                Chiapas, l’Armée zapatiste de libération nationale
                (EZLN) n’a pas donné de consignes précises à propos de
                ce scrutin et s’est retirée sous les frondaisons de la
                forêt Lacandona, son sanctuaire. C’est de là que son
                chef, le sous-commandant Marcos nous a fait parvenir
                cette analyse originale et géostratégique de la nouvelle
                donne internationale.</i></tt></p>
        </div>
        <div class="dates_auteurs"> <tt><span class="auteurs">par <strong>le
                sous-commandant Marcos</strong></span></tt><tt>, août
            1997 </tt></div>
      </div>
      <div class="crayon article-texte-4902 texte">
        <p align="left"><tt><br>
            «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt><i> La
              guerre est une affaire<br>
              d’importance vitale pour l’Etat,<br>
              c’est la province de la vie et de la mort,<br>
              le chemin qui conduit à la survie ou à l’anéantissement.<br>
              Il est indispensable de l’étudier à fond.<small
                class="fine"> </small>»</i></tt></p>
        <p align="left"><tt>Sun Tse, </tt><tt><i>L’Art de la guerre.</i></tt></p>
        <p align="RIGHT"><tt> </tt></p>
        <p><tt>Le néolibéralisme, comme système mondial, est une
            nouvelle guerre de conquête de territoires. La fin de la
            troisième guerre mondiale, ou guerre froide, ne signifie
            nullement que le monde ait surmonté la bipolarité et
            retrouvé la stabilité sous l’hégémonie du vainqueur. Car</tt><tt><i>,</i></tt><tt>
            s’il y a eu un vaincu (le camp socialiste), il est difficile
            de nommer le vainqueur. Les Etats-Unis</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? L’Union européenne</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? Le Japon</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? Tous trois</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? La défaite de l’«</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>Empire du mal</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» ouvre de nouveaux
            marchés, dont la conquête provoque une nouvelle guerre
            mondiale, la quatrième.</tt></p>
        <p><tt>Comme tous les conflits, celui-ci contraint les Etats
            nationaux à redéfinir leur identité. L’ordre mondial est
            revenu aux vieilles époques des conquêtes de l’Amérique, de
            l’Afrique et de l’Océanie. Etrange modernité qui avance à
            reculons. Le crépuscule du XXe siècle ressemble davantage
            aux siècles barbares précédents qu’au futur rationnel décrit
            par tant de romans de science-fiction.</tt></p>
        <p><tt>De vastes territoires, des richesses et, surtout, une
            immense force de travail disponible attendent leur nouveau
            seigneur. Unique est la fonction de maître du monde, mais
            nombreux sont les candidats. D’où la nouvelle guerre entre
            ceux qui prétendent faire partie de l’«</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>Empire du bien</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>».</tt></p>
        <p><tt>Si la troisième guerre mondiale a vu l’affrontement du
            capitalisme et du socialisme sur divers terrains et avec des
            degrés d’intensité variables, la quatrième se livre entre
            grands centres financiers, sur des théâtres mondiaux et avec
            une formidable et constante intensité.</tt></p>
        <p><tt>La «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>guerre
            froide</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>», la
            mal nommée, atteignit de très hautes températures : des
            catacombes de l’espionnage international jusqu’à l’espace
            sidéral de la fameuse «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>guerre
            des étoiles</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>»
            de Ronald Reagan</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>;
            des sables de la baie des Cochons, à Cuba, jusqu’au delta du
            Mékong, au Vietnam</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>;
            de la course effrénée aux armes nucléaires jusqu’aux coups
            d’Etat sauvages en Amérique latine</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>; des coupables manoeuvres
            des armées de l’OTAN aux menées des agents de la CIA en
            Bolivie, où fut assassiné Che Guevara. Tous ces événements
            ont fini par faire fondre le camp socialiste comme système
            mondial, et par le dissoudre comme alternative sociale.</tt></p>
        <p><tt>La troisième guerre mondiale a montré les bienfaits de la
            «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>guerre
            totale</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>» pour
            le vainqueur : le capitalisme. L’après-guerre laisse
            entrevoir un nouveau dispositif planétaire dont les
            principaux éléments conflictuels sont l’accroissement
            important des no man’s land (du fait de la débâcle de
            l’Est), le développement de quelques puissances (les
            Etats-Unis, l’Union européenne et le Japon), la crise
            économique mondiale et la nouvelle révolution informatique.</tt></p>
        <p><tt>Grâce aux ordinateurs, les marchés financiers, depuis les
            salles de change et selon leur bon plaisir, imposent leurs
            lois et leurs préceptes à la planète. La «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>mondialisation</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» n’est rien de plus que
            l’extension totalitaire de leurs logiques à tous les aspects
            de la vie. Naguère maîtres de l’économie, les Etats-Unis
            sont désormais dirigés, télédirigés, par la dynamique même
            du pouvoir financier : le libre-échange commercial. Et cette
            logique a profité de la porosité provoquée par le
            développement des télécommunications pour s’approprier tous
            les aspects de l’activité du spectre social. Enfin une
            guerre mondiale totalement totale</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>! Une de ses premières
            victimes est le marché national. A la manière d’une balle
            tirée à l’intérieur d’une pièce blindée, la guerre
            déclenchée par le néolibéralisme ricoche et finit par
            blesser le tireur. Une des bases fondamentales du pouvoir de
            l’Etat capitaliste moderne, le marché national, est liquidée
            par la canonnade de l’économie financière globale. Le
            nouveau capitalisme international rend les capitalismes
            nationaux caducs, et en affame jusqu’à l’inanition les
            pouvoirs publics. Le coup a été si brutal que les Etats
            nationaux n’ont pas la force de défendre les intérêts des
            citoyens.</tt></p>
        <p><tt>La belle vitrine héritée de la guerre froide - le nouvel
            ordre mondial - a été brisée en mille morceaux par
            l’explosion néolibérale. Quelques minutes suffisent pour que
            les entreprises et les Etats s’effondrent</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>; non pas à cause du
            souffle des révolutions prolétariennes, mais en raison de la
            violence des ouragans financiers.</tt></p>
        <p><tt>Le fils (le néolibéralisme) dévore le père (le capital
            national) et, au passage, détruit les mensonges de
            l’idéologie capitaliste : dans le nouvel ordre mondial, il
            n’y a ni démocratie, ni liberté, ni égalité, ni fraternité.
            La scène planétaire est transformée en nouveau champ de
            bataille où règne le chaos.</tt></p>
        <p><tt>Vers la fin de la guerre froide, le capitalisme a créé
            une horreur militaire : la bombe à neutrons, arme qui
            détruit la vie tout en respectant les bâtiments. Mais une
            nouvelle merveille a été découverte à l’occasion de la
            quatrième guerre mondiale : la bombe financière. A la
            différence de celles d’Hiroshima et de Nagasaki, cette
            nouvelle bombe non seulement détruit la </tt><tt><i>polis </i></tt><tt>(ici,
            la nation) et impose la mort, la terreur et la misère à ceux
            qui y habitent, mais elle transforme sa cible en simple
            pièce dans le puzzle de la mondialisation économique. Le
            résultat de l’explosion n’est pas un tas de ruines fumantes
            ou des milliers de corps inertes, mais un quartier qui
            s’ajoute à une mégalopole commerciale du nouvel hypermarché
            planétaire et une force de travail reprofilée pour le
            nouveau marché de l’emploi planétaire.</tt></p>
        <p><tt>L’Union européenne vit dans sa chair les effets de la
            quatrième guerre mondiale. La mondialisation a réussi à y
            effacer les frontières entre des Etats rivaux, ennemis
            depuis des siècles, et les a obligés à converger vers
            l’union politique. Des Etats-nations jusqu’à la fédération
            européenne, le chemin sera pavé de destructions et de
            ruines, à commencer par celles de la civilisation
            européenne.</tt></p>
        <p><tt>Les mégapoles se reproduisent sur toute la planète. Les
            zones d’intégration commerciale constituent leur terrain de
            prédilection. En Amérique du Nord, l’Accord de libre échange
            nord-américain (Alena) entre le Canada, les Etats-Unis et le
            Mexique précède l’accomplissement d’un vieux rêve de
            conquête : «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>L’Amérique
            aux Américains</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>».
            Les mégapoles remplacent-elles les nations</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? Non, ou plutôt pas
            seulement. Elles leur attribuent de nouvelles fonctions, de
            nouvelles limites et de nouvelles perspectives. Des pays
            entiers deviennent des départements de la méga-entreprise
            néolibérale, qui produit ainsi, d’un côté, la
            destruction/dépeuplement, et, de l’autre, la
            reconstruction/réorganisation de régions et de nations.</tt></p>
        <p><tt>Si les bombes nucléaires avaient un caractère dissuasif,
            comminatoire et coercitif lors de la troisième guerre
            mondiale, les hyperbombes financières, au cours de la
            quatrième, sont d’une autre nature. Elles servent à attaquer
            les territoires (Etats-nations) en détruisant les bases
            matérielles de leur souveraineté et en produisant leur
            dépeuplement qualitatif, l’exclusion de tous les inaptes à
            la nouvelle économie (par exemple, les indigènes). Mais,
            simultanément, les centres financiers opèrent une
            reconstruction des Etats-nations et les réorganisent selon
            la nouvelle logique : l’économique l’emporte sur le social.</tt></p>
        <p><tt>Le monde indigène est plein d’exemples illustrant cette
            stratégie : M. Ian Chambers, directeur du Bureau pour
            l’Amérique centrale de l’Organisation internationale du
            travail (OIT), a déclaré que la population indigène mondiale
            (300 millions de personnes) vit dans des zones qui recèlent
            60</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>% des
            ressources naturelles de la planète. </tt><tt><i>«<small
                class="fine"> </small>Il n’est donc pas surprenant que
              de multiples conflits éclatent pour s’emparer de leurs
              terres </i></tt><tt>(...). </tt><tt><i>L’exploitation
              des ressources naturelles (pétrole et mines) et le
              tourisme sont les principales industries qui menacent les
              territoires indigènes en Amérique </i></tt><tt>(1).</tt><tt><i><small
                class="fine"> </small>» </i></tt><tt>Après viennent la
            pollution, la prostitution et les drogues.</tt></p>
        <p><tt>Dans cette nouvelle guerre, la politique, en tant que
            moteur de l’Etat-nation, n’existe plus. Elle sert seulement
            à gérer l’économie, et les hommes politiques ne sont plus
            que des gestionnaires d’entreprise. Les nouveaux maîtres du
            monde n’ont pas besoin de gouverner directement. Les
            gouvernements nationaux se chargent d’administrer les
            affaires pour leur compte. Le nouvel ordre, c’est
            l’unification du monde en un unique marché. Les Etats ne
            sont que des entreprises avec des gérants en guise de
            gouvernements, et les nouvelles alliances régionales
            ressemblent davantage à une fusion commerciale qu’à une
            fédération politique. L’unification que produit le
            néolibéralisme est économique</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>;
            dans le gigantesque hypermarché planétaire ne circulent
            librement que les marchandises, pas les personnes.</tt></p>
        <p><tt>Cette mondialisation répand aussi un modèle général de
            pensée. L’</tt><tt><i>American way of life,</i></tt><tt> qui
            avait suivi les troupes américaines en Europe lors de la
            deuxième guerre mondiale, puis au Vietnam et, plus
            récemment, dans le Golfe, s’étend maintenant à la planète
            par le biais des ordinateurs. Il s’agit d’une destruction
            des bases matérielles des Etats-nations, mais également
            d’une destruction historique et culturelle. Toutes les
            cultures que les nations ont forgées - le noble passé
            indigène de l’Amérique, la brillante civilisation
            européenne, la sage histoire des nations asiatiques et la
            richesse ancestrale de l’Afrique et de l’Océanie - sont
            corrodées par le mode de vie américain. Le néolibéralisme
            impose ainsi la destruction de nations et de groupes de
            nations pour les fondre dans un seul modèle. Il s’agit donc
            bien d’une guerre planétaire, la pire et la plus cruelle,
            que le néolibéralisme livre contre l’humanité.</tt></p>
        <p><tt>Nous voici face à un puzzle. Pour le reconstituer, pour
            comprendre le monde d’aujourd’hui, beaucoup de pièces
            manquent. On peut néanmoins en retrouver sept afin de
            pouvoir espérer que ce conflit ne s’achèvera pas par la
            destruction de l’humanité. Sept pièces pour dessiner,
            colorier, découper et tenter de reconstituer, en les
            assemblant à d’autres, le casse-tête mondial.</tt></p>
        <p><tt>La première de ces pièces est la double accumulation de
            richesse et de pauvreté aux deux pôles de la société
            planétaire. La deuxième est l’entière exploitation du monde.
            La troisième est le cauchemar d’une partie désoeuvrée de
            l’humanité. La quatrième est la relation nauséabonde entre
            le pouvoir et le crime. La cinquième est la violence de
            l’Etat. La sixième est le mystère de la mégapolitique. La
            septième, ce sont les formes multiples de résistance que
            déploie l’humanité contre le néolibéralisme.</tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 1</b></p>
        <p align="CENTER"><b><i>CONCENTRATION DE LA RICHESSE<br>
              ET RÉPARTITION DE LA PAUVRETÉ</i></b></p>
        <tt><b><i>
              <hr width="40%"> </i></b></tt>
        <p><b><i>La figure 1 se construit en dessinant un signe
              monétaire.</i></b></p>
        <p><tt>Dans l’histoire de l’humanité, divers modèles se sont
            disputé pour proposer l’absurde comme marque de l’ordre
            mondial. Le néolibéralisme occupera une place privilégiée
            lors de la remise des médailles. Sa conception du «</tt><small
            class="fine"> </small><tt>partage</tt><small class="fine"> </small><tt>»
            de la richesse est doublement absurde : accumulation des
            richesses pour quelques-uns, et de besoins pour des millions
            d’autres. L’injustice et l’inégalité sont les signes
            distinctifs du monde actuel. La Terre compte 5 milliards
            d’êtres humains : 500 millions vivent confortablement, 4,5
            milliards souffrent de pauvreté. Les riches compensent leur
            minorité numérique grâce à leurs milliards de dollars. A
            elle seule, la fortune des 358 personnes les plus riches du
            monde, milliardaires en dollars, est supérieure au revenu
            annuel de la moitié des habitants les plus pauvres de la
            planète, soit environ 2,6 milliards de personnes.</tt></p>
        <p><tt>Le progrès des grandes entreprises transnationales ne
            suppose pas l’avancée des nations développées. Au contraire,
            plus ces géants s’enrichissent, et plus s’aggrave la
            pauvreté dans les pays dits riches. L’écart entre riches et
            pauvres est énorme</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>;
            loin de s’atténuer, les inégalités sociales se creusent.</tt></p>
        <p><tt><b><i>Ce signe monétaire que vous avez dessiné représente
                le symbole du pouvoir économique mondial. Maintenant,
                donnez-lui la couleur vert dollar. Négligez l’odeur
                nauséabonde<small class="fine"> </small>; cet arôme de
                fumier, de fange et de sang est d’origine.</i></b></tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 2</b></p>
        <p align="CENTER"><b><i>GLOBALISATION<br>
              DE L’EXPLOITATION</i></b></p>
        <tt><b><i>
              <hr width="40%"> </i></b></tt>
        <p><b><i>La figure 2 se construit en dessinant un triangle</i></b></p>
        <p><tt>L’un des mensonges néolibéraux consiste à dire que la
            croissance économique des entreprises produit une meilleure
            répartition de la richesse et de l’emploi. C’est faux. De
            même que l’accroissement du pouvoir d’un roi n’a pas pour
            effet un accroissement du pouvoir de ses sujets (c’est
            plutôt le contraire), l’absolutisme du capital financier
            n’améliore pas la répartition des richesses et ne crée pas
            de travail.</tt></p>
        <p><tt>Pauvreté, chômage et précarité sont ses conséquences
            structurelles.</tt></p>
        <p><tt>Dans les années 60 et 70, le nombre de pauvres (définis
            par la Banque mondiale comme disposant de moins de 1 dollar
            par jour) s’élevait à quelque 200 millions. Au début des
            années 90, leur nombre était de 2 milliards.</tt></p>
        <p><tt>Davantage d’êtres humains pauvres et appauvris. Moins de
            personnes riches et enrichies, telles sont les leçons de la
            pièce 1 du puzzle. Pour obtenir ce résultat absurde, le
            système capitaliste mondial «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>modernise</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» la production, la
            circulation et la consommation de marchandises. La nouvelle
            révolution technologique (l’informatique) et la nouvelle
            révolution politique (les mégapoles émergentes sur les
            ruines de l’Etat-nation) produisent une nouvelle «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>révolution</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» sociale, en fait une
            réorganisation des forces sociales, principalement de la
            force du travail.</tt></p>
        <p><tt>La population économiquement active (PEA) mondiale est
            passée de 1,38 milliard en 1960 à 2,37 milliards en 1990.
            Davantage d’êtres humains capables de travailler, mais le
            nouvel ordre mondial les circonscrit dans des espaces précis
            et en réaménage les fonctions (ou les non-fonctions, comme
            dans le cas des chômeurs et des précaires). La population
            mondiale employée par activité (PMEA) s’est modifiée
            radicalement au cours des vingt dernières années. Le secteur
            agricole et la pêche sont tombés de 22</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>% en 1970 à 12</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>% en 1990, le manufacturier
            de 25</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>% à 22</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>%, mais le tertiaire
            (commerce, transports, banque et services) est passé de 42</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>% à 56</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>%. Dans les pays en voie de
            développement, le tertiaire a crû de 40</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>% en 1970 à 57</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>% en 1990, l’agriculture et
            la pêche chutant de 30</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>%
            à 15</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>% (2).</tt></p>
        <p><tt>De plus en plus de travailleurs sont orientés vers des
            activités de haute productivité. Le système agit ainsi comme
            une sorte de mégapatron pour lequel le marché planétaire ne
            serait qu’une entreprise unique, gérée de manière «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>moderne</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>». Mais la «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>modernité</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» néolibérale semble plus
            proche de la bestiale naissance du capitalisme que de la «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>rationalité</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» utopique. Car la
            production capitaliste continue de faire appel au travail
            des enfants. Sur 1,15 milliard d’enfants dans le monde, au
            moins 100 millions vivent dans la rue et 200 millions
            travaillent - ils seront, d’après les prévisions, 400
            millions en l’an 2000. Rien qu’en Asie, on en compterait 146
            millions dans les manufactures. Et, dans le Nord aussi, des
            centaines de milliers d’enfants travaillent pour compléter
            le revenu familial ou pour survivre. On emploie également
            beaucoup d’enfants dans les industries du plaisir : selon
            les Nations unies, chaque année, un million d’enfants sont
            jetés dans le commerce sexuel.</tt></p>
        <p><tt>Le chômage et la précarité de millions de travailleurs
            dans le monde, voilà une réalité qui ne semble pas à la
            veille de disparaître. Dans les pays de l’Organisation de
            coopération et de développement économiques (OCDE), le
            chômage est passé de 3,8</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>%
            en 1966 à 6,3</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>%
            en 1990</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>; en
            Europe, il est passé de 2,2</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>%
            à 6,4</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>%. Le
            marché mondialisé détruit les petites et moyennes
            entreprises. Avec la disparition de marchés locaux et
            régionaux, celles-ci, privées de protection, ne peuvent
            supporter la concurrence des géants transnationaux. Des
            millions de travailleurs se retrouvent ainsi au chômage.
            Absurdité néolibérale : loin de créer des emplois, la
            croissance de la production en détruit - l’ONU parle de </tt><tt><i>«<small
                class="fine"> </small>croissance sans emploi<small
                class="fine"> </small>».</i></tt></p>
        <p><tt>Mais le cauchemar ne s’arrête pas là. Les travailleurs
            doivent accepter des conditions précaires. Une plus grande
            instabilité, des journées de travail plus longues et des
            salaires plus bas. Telles sont les conséquences de la
            mondialisation et de l’explosion du secteur des services.</tt></p>
        <p><tt>Tout cela produit un excédent spécifique : des êtres
            humains en trop, inutiles au nouvel ordre mondial parce
            qu’ils ne produisent plus, ne consomment plus et
            n’empruntent plus aux banques. Bref, ils sont jetables.
            Chaque jour, les marchés financiers imposent leurs lois aux
            Etats et aux groupes d’Etats. Ils redistribuent les
            habitants. Et, à la fin, ils constatent qu’il y a encore des
            gens en trop.</tt></p>
        <p><tt><b><i>Voilà donc une figure qui ressemble à un triangle,
                la représentation de la pyramide de l’exploitation
                mondiale.</i></b></tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 3</b></p>
        <p align="CENTER"><b><i>MIGRATION,<br>
              LE CAUCHEMAR ERRANT</i></b></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p><b><i>La figure 3 se construit en dessinant un cercle.</i></b></p>
        <p><tt>Nous avons déjà parlé de l’existence, à la fin de la
            troisième guerre mondiale, de nouveaux territoires (les
            anciens pays socialistes) à conquérir, et d’autres à
            reconquérir. D’où la triple stratégie des marchés : les «</tt><small
            class="fine"> </small><tt>guerres régionales</tt><small
            class="fine"> </small><tt>» et les «</tt><small class="fine"> </small><tt>conflits
            internes</tt><small class="fine"> </small><tt>» prolifèrent</tt><small
            class="fine"> </small><tt>; le capital poursuit un objectif
            d’accumulation atypique</tt><small class="fine"> </small><tt>;
            et de grandes masses de travailleurs sont mobilisées.
            Résultat : une grande roue de millions de migrants à travers
            la planète. «</tt><small class="fine"> </small><tt>Etrangers</tt><small
            class="fine"> </small><tt>» dans un monde «</tt><small
            class="fine"> </small><tt>sans frontières</tt><small
            class="fine"> </small><tt>», selon la promesse des
            vainqueurs de la guerre froide, ils souffrent de
            persécutions xénophobes, de la précarité de l’emploi, de la
            perte de leur identité culturelle, de la répression
            policière et de la faim, quand on ne les jette pas en prison
            ou qu’on ne les assassine. Le cauchemar de l’émigration,
            quelle qu’en soit la cause, continue de croître. Le nombre
            de ceux qui relèvent du Haut-Commissariat des Nations unies
            pour les réfugiés a littéralement explosé, passant de 2
            millions en 1975 à plus de 27 millions en 1995.</tt></p>
        <p><tt>La politique migratoire du néolibéralisme a davantage
            pour but de déstabiliser le marché mondial du travail que de
            freiner l’immigration. La quatrième guerre mondiale - avec
            ses mécanismes de destruction-dépeuplement,
            reconstruction-réorganisation - entraîne le déplacement de
            millions de personnes. Leur destinée est d’errer, leur
            cauchemar sur le dos, afin de constituer une menace pour les
            travailleurs disposant d’un emploi, un épouvantail de nature
            à faire oublier le patron et un prétexte pour le racisme.</tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 4</b></p>
        <p align="CENTER"><b><i>MONDIALISATION FINANCIÈRE<br>
              ET GÉNÉRALISATION DU CRIME</i></b></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p><b><i>La figure 4 se construit en dessinant un rectangle.</i></b></p>
        <p><tt>Si vous pensez que le monde de la délinquance est
            synonyme d’outre-tombe et d’obscurité, vous vous trompez.
            Durant la période dite de guerre froide, le crime organisé a
            acquis une image plus respectable. Non seulement il a
            commencé à fonctionner comme une entreprise moderne, mais il
            a aussi pénétré profondément les systèmes politiques et
            économiques des Etats-nations.</tt></p>
        <p><tt>Avec le début de la quatrième guerre mondiale, le crime
            organisé a globalisé ses propres activités. Les
            organisations criminelles des cinq continents se sont
            approprié l’«</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>esprit
            de coopération mondial</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>»
            et, associées, participent à la conquête des nouveaux
            marchés. Elles investissent dans des affaires légales, non
            seulement pour blanchir l’argent sale, mais pour acquérir du
            capital destiné à leurs affaires illégales. Activités
            préférées : l’immobilier de luxe, les loisirs, les médias,
            et... la banque.</tt></p>
        <p><tt>Ali Baba et les 40 banquiers</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            Pis. Les banques commerciales utilisent l’argent sale pour
            leurs activités légales. Selon un rapport des Nations unies,
          </tt><tt><i>«<small class="fine"> </small>le développement des
              syndicats du crime a été facilité par les programmes
              d’ajustement structurel que les pays endettés ont été
              contraints d’accepter pour avoir accès aux prêts du Fonds
              monétaire international </i></tt><tt>(3)</tt><tt><i><small
                class="fine"> </small>».</i></tt></p>
        <p><tt>Le crime organisé compte aussi sur les paradis fiscaux.
            Il y en a quelque 55 - l’un d’eux, les</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>»les Ca man, occupe la
            cinquième place comme centre bancaire et possède plus de
            banques et de sociétés enregistrées que d’habitants. Outre
            le blanchiment de l’argent sale, les paradis fiscaux servent
            à échapper aux impôts. Ce sont des lieux de contact entre
            gouvernants, hommes d’affaires et chefs mafieux.</tt></p>
        <p><tt><b><i>Voici donc le miroir rectangulaire dans lequel
                légalité et illégalité échangent leurs reflets. De quel
                côté du miroir se trouve le criminel<small class="fine"> </small>?
                De quel côté celui qui le poursuit<small class="fine"> </small>?</i></b></tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 5</b></p>
        <p align="CENTER"><b><i>LÉGITIME VIOLENCE<br>
              D’UN POUVOIR ILLÉGITIME<small class="fine"> </small>?</i></b></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p><b><i>La figure 5 se construit en dessinant un pentagone.</i></b></p>
        <p><tt>Dans le cabaret de la globalisation, l’Etat se livre à un
            strip-tease au terme duquel il ne conserve que le minimum
            indispensable : sa force de répression. Sa base matérielle
            détruite, sa souveraineté et son indépendance annulées, sa
            classe politique effacée, l’Etat-nation devient un simple
            appareil de sécurité au service des méga</tt><i>-</i><tt>entreprises.

            Au lieu d’orienter l’investissement public vers la dépense
            sociale, il préfère améliorer les équipements qui lui
            permettent de contrôler plus efficacement la société.</tt></p>
        <p><tt>Que faire quand la violence découle des lois du marché</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? Où est la violence
            légitime</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>? Où
            l’illégitime</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            Quel monopole de la violence peuvent revendiquer les
            malheureux Etats-nations quand le libre jeu de l’offre et la
            demande défie un tel monopole</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            N’avons-nous pas montré, dans la pièce no 4, que le crime
            organisé, le gouvernement et les centres financiers sont
            tous intimement liés</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            N’est-il pas évident que le crime organisé compte de
            véritables armées</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            Le monopole de la violence n’appartient plus aux
            Etats-nations : le marché l’a mis à l’encan... Si la
            contestation du monopole de la violence invoque, non les
            lois du marché, mais les intérêts de «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>ceux d’en bas</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>», alors le pouvoir mondial
            y verra une agression. C’est l’un des aspects les moins
            étudiés (et les plus condamnés) du défi lancé par les
            indigènes en armes et en rébellion de l’Armée zapatiste de
            libération nationale (EZLN) contre le néolibéralisme et pour
            l’humanité.</tt></p>
        <p><tt><b><i>Le symbole du pouvoir militaire américain est le
                Pentagone. La nouvelle police mondiale veut que les
                armées et les polices nationales soient un simple corps
                de sécurité garantissant l’ordre et le progrès dans les
                mégapoles néolibérales.</i></b></tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 6 </b></p>
        <p align="CENTER"><i>LA MÉGAPOLITIQUE<br>
            ET LES NAINS</i></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p><b><i>La figure 6 se construit en faisant un gribouillage.</i></b></p>
        <p><tt>Nous avons dit que les Etats-nations sont attaqués par
            les marchés financiers et contraints de se dissoudre au sein
            de mégapoles. Mais le néolibéralisme ne mène pas seulement
            sa guerre en «</tt><small class="fine"> </small><tt>unissant</tt><small
            class="fine"> </small><tt>» des nations et des régions. Sa
            stratégie de destruction-dépeuplement et de
            reconstruction-réorganisation produit, de surcroît, des
            fractures dans les Etats-nations. C’est l’un des paradoxes
            de cette quatrième guerre : destinée à éliminer les
            frontières et à unir des nations, elle provoque une
            multiplication des frontières et une pulvérisation des
            nations.</tt></p>
        <p><tt>Si quelqu’un doute encore que cette globalisation soit
            une guerre mondiale, qu’il prenne en compte les conflits qui
            ont provoqué l’éclatement de l’URSS, de la Tchécoslovaquie
            et de la Yougoslavie, victimes de ces crises qui brisent les
            fondements économiques des Etats-nations et leur cohésion.</tt></p>
        <p><tt>La construction des mégapoles et la fragmentation des
            Etats sont une conséquence de la destruction des
            Etats-nations. S’agit-il d’événements séparés</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>? Sont-ce des symptômes
            d’une mégacrise à venir</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            Des faits isolés</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>?
            La suppression des frontières commerciales, l’explosion des
            télécommunications, les autoroutes de l’information, la
            puissance des marchés financiers, les accords internationaux
            de libre-échange, tout cela contribue à détruire les
            Etats-nations. Paradoxalement, la mondialisation produit un
            monde fragmenté, fait de compartiments étanches à peine
            reliés par des passerelles économiques. Un monde de miroirs
            brisés qui reflètent l’inutile unité mondiale du puzzle
            néolibéral.</tt></p>
        <p><tt>Mais le néolibéralisme ne fragmente pas seulement le
            monde qu’il voudrait unifier, il produit également le centre
            politico-économique qui dirige cette guerre. Il est urgent
            de parler de la mégapolitique. La mégapolitique englobe les
            politiques nationales et les relie à un centre qui a des
            intérêts mondiaux, avec, pour logique, celle du marché.
            C’est au nom de celle-ci que sont décidés les guerres, les
            crédits, l’achat et la vente de marchandises, les
            reconnaissances diplomatiques, les blocus commerciaux, les
            soutiens politiques, les lois sur les immigrés, les ruptures
            internationales, les investissements. Bref, la survie de
            nations entières.</tt></p>
        <p><tt>Les marchés financiers n’ont que faire de la couleur
            politique des dirigeants des pays : ce qui compte, à leurs
            yeux, c’est le respect du programme économique. Les critères
            financiers s’imposent à tous. Les maîtres du monde peuvent
            tolérer l’existence d’un gouvernement de gauche, à condition
            que celui-ci n’adopte aucune mesure pouvant nuire aux
            intérêts des marchés. Ils n’accepteront jamais une politique
            de rupture avec le modèle dominant.</tt></p>
        <p><tt>Aux yeux de la mégapolitique, les politiques nationales
            sont conduites par des nains qui doivent se plier aux
            diktats du géant financier. Il en sera toujours ainsi...
            jusqu’à ce que les nains se révoltent.</tt></p>
        <p><tt><b><i>Voici donc la figure qui représente la
                mégapolitique. Impossible de lui trouver la moindre
                rationalité.</i></b></tt></p>
        <p><tt><b> </b></tt></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p align="CENTER"><b>PIÈCE NUMÉRO 7</b></p>
        <p align="CENTER"><b><i>LES POCHES<br>
              DE RÉSISTANCE</i></b></p>
        <tt><b>
            <hr width="40%"> </b></tt>
        <p><b><i>La figure 7 se construit en dessinant une poche.</i></b></p>
        <p><tt>«</tt><small class="fine"> </small><tt>Pour commencer, je
            te prie de ne point confondre la Résistance avec
            l’opposition politique. L’opposition ne s’oppose pas au
            pouvoir, et sa forme la plus aboutie est celle d’un parti
            d’opposition</tt><small class="fine"> </small><tt>; tandis
            que la Résistance, par définition, ne peut être un parti :
            elle n’est pas faite pour gouverner, mais... pour résister.</tt><small
            class="fine"> </small><tt>» (Tomás Segovia, Alegatorio,
            Mexico, 1996.)</tt></p>
        <p><tt>L’apparente infaillibilité de la mondialisation se heurte
            à l’obstinée désobéissance de la réalité. Tandis que le
            néolibéralisme poursuit sa guerre, des groupes de
            protestataires, des noyaux de rebelles se forment à travers
            la planète. L’empire des financiers aux poches pleines
            affronte la rébellion des poches de résistance. Oui, des
            poches. De toutes tailles, de différentes couleurs, de
            formes variées. Leur seul point commun : une volonté de
            résistance au «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>nouvel
            ordre mondial</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>»
            et au crime contre l’humanité que représente cette quatrième
            guerre.</tt></p>
        <p><tt>Le néolibéralisme tente de soumettre des millions
            d’êtres, et veut se défaire de tous ceux qui seraient «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>de trop</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>». Mais ces «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>jetables</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» se révoltent. Femmes,
            enfants, vieillards, jeunes, indigènes, écologistes,
            homosexuels, lesbiennes, séropositifs, travailleurs, et tous
            ceux qui dérangent l’ordre nouveau, qui s’organisent et qui
            luttent. Les exclus de la «</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>modernité</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>» tissent les résistances.</tt></p>
        <p><tt>Au Mexique, par exemple, au nom du Programme de
            développement intégral de l’isthme des Tehuantepec, les
            autorités voudraient construire une grande zone
            industrielle. Cette zone comprendra des «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>usines-tournevis</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>», une raffinerie pour
            traiter le tiers du brut mexicain et pour élaborer des
            produits de la pétrochimie. Des voies de transit
            interocéaniques seront construites : des routes, un canal et
            une ligne ferroviaire transisthmique. Deux millions de
            paysans deviendraient ouvriers de ces usines. De même, dans
            le sud-est du Mexique, dans la forêt Lacandone, on met sur
            pied un Programme de développement régional durable, avec
            l’objectif de mettre à la disposition du capital des terres
            indigènes riches en dignité et en histoire, mais aussi en
            pétrole et en uranium.</tt></p>
        <p><tt>Ces projets aboutiraient à fragmenter le Mexique, en
            séparant le Sud-Est du reste du pays. Ils s’inscrivent, en
            fait, dans une stratégie de contre-insurrection, telle une
            tenaille cherchant à envelopper la rébellion
            anti-néolibérale née en 1994 : au centre, se trouvent les
            indigènes rebelles de l’Armée zapatiste de libération
            nationale.</tt></p>
        <p><tt>Sur la question des indigènes rebelles, une parenthèse
            s’impose : les zapatistes estiment que, au Mexique, la
            reconquête et la défense de la souveraineté nationale font
            partie de la révolution antilibérale. Paradoxalement, on
            accuse l’EZLN de vouloir la fragmentation du pays. La
            réalité, c’est que les seuls à évoquer le séparatisme sont
            les entrepreneurs de l’Etat de Tabasco, riche en pétrole, et
            les députés fédéraux originaires du Chiapas et membres du
            Parti révolutionnaire institutionnel (PRI). Les zapatistes,
            eux, pensent que la défense de l’Etat national est
            nécessaire face à la mondialisation, et que les tentatives
            pour briser le Mexique en morceaux viennent du groupe qui
            gouverne et non des justes demandes d’autonomie des peuples
            indiens.</tt></p>
        <p><tt>L’EZLN et l’ensemble du mouvement indigène national ne
            veulent pas que les peuples indiens se séparent du Mexique :
            ils entendent être reconnus comme partie intégrante du pays,
            mais avec leurs spécificités. Ils aspirent à un Mexique
            rimant avec démocratie, liberté et justice. Si l’EZLN défend
            la souveraineté nationale, l’armée fédérale mexicaine, elle,
            protège un gouvernement qui en a détruit les bases
            matérielles et qui a offert le pays au grand capital
            étranger comme aux narcotrafiquants.</tt></p>
        <p><tt>Il n’y a pas que dans les montagnes du Sud-Est mexicain
            que l’on résiste au néolibéralisme. Dans d’autres régions du
            Mexique, en Amérique latine,</tt></p>
        <p><tt>aux Etats-Unis et au Canada, dans l’Europe du traité de
            Maastricht, en Afrique, en Asie et en Océanie, les poches de
            résistance se multiplient. Chacune a sa propre histoire, ses
            spécificités, ses similitudes, ses revendications, ses
            luttes, ses succès. Si l’humanité veut survivre et
            s’améliorer, son seul espoir réside dans ces poches que
            forment les exclus, les laissés-pour-compte, les «</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>jetables</tt><tt><small
              class="fine"> </small></tt><tt>».</tt></p>
        <p><tt>Cela est un exemple de poche de résistance, mais je n’y
            attache pas beaucoup d’importance. Les exemples sont aussi
            nombreux que les résistances et aussi divers que les mondes
            de ce monde. Dessinez donc l’exemple qui vous plaira. Dans
            cette affaire des poches, comme dans celle des résistances,
            la diversité est une richesse.</tt></p>
        <p align="CENTER"><tt>*</tt><tt><br>
          </tt><tt> *  *</tt></p>
        <p><tt>Après avoir dessiné, colorié et découpé ces sept pièces,
            vous vous apercevrez qu’il est impossible de les assembler.
            Tel est le problème : la mondialisation a voulu assembler
            des pièces qui ne s’emboîtent pas. Pour cette raison, et
            pour d’autres que je ne peux développer dans ce texte, il
            est nécessaire de bâtir un monde nouveau. Un monde pouvant
            contenir beaucoup de mondes, pouvant contenir tous les
            mondes.</tt></p>
        <center><tt><span class="spip_document_13 spip_documents
              spip_documents_center">
              <img src="cid:part1.06050309.01050301@rybn.org" alt="image
                128 x 62" title="image 128 x 62"
                style="height:62px;width:128px;" height="62" width="128"></span></tt></center>
        <p><tt><b>Post-scriptum qui raconte des rêves nichés dans
              l’amour. </b></tt><tt>La mer repose à mes côtés. Elle
            partage depuis longtemps des angoisses, incertitudes, et de
            nombreux rêves, mais maintenant, elle dort avec moi dans la
            nuit chaude de la forêt. Je la regarde onduler comme les
            blés dans mes rêves et m’émerveille à nouveau de la
            retrouver inchangée : tiède, fraîche, à mes côtés.
            L’étouffement me tire du lit et prend ma main et ma plume
            pour ramener le vieil Antoine, aujourd’hui comme il y a des
            années... J’ai demandé au vieil Antoine de m’accompagner
            dans une exploration en aval du fleuve. Nous n’emportons
            qu’un peu de nourriture. Durant des heures, nous poursuivons
            le cours capricieux, et la faim et la chaleur nous
            saisissent. Nous passons l’après-midi à poursuivre une harde
            de sangliers. Il fait presque nuit lorsque nous les
            rejoignons, mais un énorme porc sauvage se détache du groupe
            et nous attaque. Je fais appel à tout mon savoir militaire :
            je jette mon arme, et je grimpe à l’arbre le plus proche. Le
            vieil Antoine reste impassible devant l’attaque et, au lieu
            de courir, il se place derrière un taillis. Le gigantesque
            sanglier, de toutes ses forces, fonce droit sur lui, et
            s’encastre dans les branchages et les épines. Avant qu’il ne
            parvienne à se libérer, le vieil Antoine lève sa vieille
            carabine, et, d’un coup, fournit le repas du soir. A l’aube,
            lorsque j’ai fini de nettoyer mon moderne fusil automatique
            (M-16, calibre 5,56 mm avec sélecteur de cadence et une
            portée réelle de 460 mètres, une mire télescopique, et un
            chargeur de 90 balles), je rédige mon Journal de campagne.
            Omettant ce qui est arrivé, je note seulement : </tt><tt><i>«<small
                class="fine"> </small>Avons rencontré sanglier et A. a
              tué une pièce. Hauteur 350 mètres. Il n’a pas plu.<small
                class="fine"> </small>»</i></tt></p>
        <p><tt>Pendant que nous attendons que la viande grille, je
            raconte au vieil Antoine que ma part servira pour les fêtes
            qu’on prépare au campement. </tt><tt><i>«<small
                class="fine"> </small>Des fêtes<small class="fine"> </small>?<small
                class="fine"> </small>»,</i></tt><tt> me demande-t-il,
            pendant qu’il attise le feu. </tt><tt><i>«<small
                class="fine"> </small>Oui, </i></tt><tt>lui dis-je. </tt><tt><i>Quel
              que soit le mois, il y a toujours quelque chose à fêter.<small
                class="fine"> </small>»</i></tt><tt> Et je poursuis par
            une brillante dissertation sur le calendrier historique et
            les célébrations zapatistes. Le vieil Antoine m’écoute en
            silence</tt><tt><small class="fine"> </small></tt><tt>;
            imaginant que cela ne l’intéresse pas, je m’installe pour
            dormir. Plongé dans mes rêves, je vois le vieil Antoine
            saisir mon cahier et y écrire quelque chose. Le lendemain,
            après le petit déjeuner, nous partageons la viande, et
            chacun s’en va de son côté. Une fois au campement, je fais
            mon rapport et je montre le cahier pour qu’on sache ce qui
            s’est passé. </tt><tt><i>«<small class="fine"> </small>Ce
              n’est pas ton écriture<small class="fine"> </small>»,</i></tt><tt>
            me dit-on en me montrant la feuille du cahier. Là, après ce
            que j’avais noté moi-même, le vieil Antoine a écrit en
            grosses lettres :</tt><tt><i> «<small class="fine"> </small>Si

              tu ne peux pas avoir, et la raison, et la force, choisis
              toujours la raison et abandonne à l’ennemi la force. Dans
              de nombreuses batailles, la force permet d’obtenir la
              victoire, mais une guerre ne se gagne que grâce à la
              raison. Le puissant ne pourra jamais tirer de la raison de
              sa force, tandis que nous pourrons toujours tirer force de
              notre raison.<small class="fine"> </small>»</i></tt></p>
        <p><tt>Et plus bas, en petits caractères : </tt><tt><i>«<small
                class="fine"> </small>Joyeuses fêtes.<small class="fine"> </small>»</i></tt></p>
        <p><tt>Evidemment, je n’avais plus faim. Les fêtes zapatistes,
            comme d’habitude, furent effectivement joyeuses.</tt></p>
      </div>
      <div class="lesauteurs">
        <div class="unauteur">
          <p class="nom"><tt><strong>le sous-commandant Marcos</strong></tt></p>
          <div class="crayon auteur-bio-275 bio"><tt>Armée zapatiste de
              libération nationale (EZLN), Chiapas, Mexique.
            </tt></div>
        </div>
      </div>
    </div>
  </body>
</html>